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散打是传武的现代化吗?传武高手和博导:散打绝不是传武的延续

2026-07-17 19:12:23

散打

作者兰台,系头条号签约作者

很多朋友都认为散打是传统武术的现代化、竞技化改革,其实在传武界看来,这种说法是有问题的。

华南师范大学体育科学学院教授,民族传统体育专业博士生导师程大力教授2003年就在中国体育界最高学术期刊之一的《体育文化导刊》上(综合影响因子0.66)发表了名为《传统武术:我们最大宗最珍贵的濒危非物质文化遗产》的学术论文,论文里程大力教授以传武业内人士以及传武研究者双重身份郑重其事的表示:竞技散手(散打)绝不是传统武术的延续,相反,竞技散手是“建设性破坏”。

程大力教授在论文中指出竞技性散手“钩摆直拳法来自拳击,鞭腿膝法来自泰拳”,总而言之,在竞技性散手上找不到传统武术的一丝痕迹:

今天,我们能见到传统武术的机会和场合越来越少,在体育舞台上竞技和表演的,是竞技套路、竞技散手。可以说,竞技套路是人工化的东西,竞技散手是人工化加商业化的东西。虽然它们都是在宏扬继承民族传统文化遗产的口号下出现的,但它们其实都是实实在在的对传统武术的“ 建设性破坏” 。因为在竞技套路身上,传统武术被残酷地肢解、扭曲、剥离、以偏概全、信手涂鸦、面目全非;在竞技散手身上,钩摆直拳法来自拳击,鞭腿膝法来自泰拳,摔法来自西洋跤,我们哪里还能找到传统武术的哪怕是丝毫的痕迹。如果说这就是武术,那么在这种武术身上,传统武术的“ 真实性” 和“完整性” ,早已荡然无存。——程大力·2003年《体育文化导刊》

在程大力教授看来,竞技性散手的存在是打着“武术现代化”的招牌,逼迫传统武术,把传统武术“逼迫、压迫到了最边缘、最底层,自生自灭、苟延残喘、奄奄一息。”的地步:

竞技散手,一望而知就是克隆国外流行的自由搏击。不讲手眼身法步,不讲精神气力功,甚至连最起码的弓马仆虚都没有。这样的武术,不好名为武术的。

说这种所谓的“ 武术” 破坏了传统武术的“ 真实性” 、“完整性” ,就是说它已经斩断了和我们传统武术、传统文化的连接血脉,并未表现我们民族文化历史的原貌,没有承载我们民族文化的内涵和基本精神。

说好昕点,这样的武术是新武术、洋武术;说难听点,这样的武术是假武术、非武术。

竞技套路竞技散手一直口碑不佳,不断遭受来自海内外各方面的讥讽和批评。竞技散手实际上是国外早就在开展的自由搏击,它的成败是竞技运动的成败,与我们武术并没有什么关系,它也不应该冒名顶替称为武术;竞技套路则是纯粹人工化行政扶持出来的项目,既无民众基础,也无商业市场,全国大赛也几乎无一个观众。

假武术、非武术也好,洋武术、新武术也好,本来谁想玩玩别人也管不着,但这个东西把传统武术的位置霸占了,它利用体制内之优势,从体委到院校,从上到下,形成了组织、人员、选材、教学、训练、比赛、锦标的一整套系统,虽然无人喝彩,却也孤芳自赏。它以中国武术的代表自居,惟我独尊,鸠占鹊巢,把传统武术逼迫、压迫到了最边缘、最底层,自生自灭、苟延残喘、奄奄一息。——程大力·2003年《体育文化导刊》

有人会问了,程大力何许人也?他有什么资格说散打不是传武?

程大力教授不但是我国著名的武术史研究学者,同时也是传武界资深业内人士。

程大力是真正的文武双全。

文,程大力教授先后师从著名历史学家徐中舒、著名体育史学家周西宽先生;

武,则师从峨眉派僧门著名武术家彭元植大师。

彭元植大师,可能很多非巴蜀地区的朋友没有听说过,但是彭元植大师确实是巴蜀武术界响当当的人物。

彭元植大师,师从有“五龙二猴”之称的四川武术界七大高手之一侯坦学习僧门武技。

十九岁的时候就在成都靠打擂成名,之后又到四川省国术馆首届国术研究班学习,遍习中国各门派武术。

彭元植将从少林派衍生的僧门武术与四川本土峨眉武功相融合,将擅长脚功的少林功夫变成以手为主的僧门拳术。年轻的彭元植自出道后,就以其身手敏捷、快如闪电在四川武术界扬名,人们称其为“千手观音”、“蜀中第一快手”、“常胜将军”。

彭元植大师最出彩的一次比武,是上世纪四十年代在成都与美国拳师康嗣同的比试。

当时彭大师已经名满巴蜀,美国拳师康嗣同就故意要找彭大师比试,原因是康认为中国功夫重中、下盘,上盘功夫差劲,再加上他曾用直拳打败过不少中国拳师,便瞧不起中国武术。

彭大师听了后,微微一笑,说:“我就用上盘打你。”

两人开始过招,康一记重直拳,彭一招“花园传枪”,险将康拖倒,另一只手已打在对方软肋上。

康又一直拳快如闪电向彭面部袭来,彭右手轻轻一挡,隔开康的手臂,一指迅速找康眉心,一发力往外一送,康飞出数米外,仅仅一个回合,美国直拳便败在快手之下,康佩服得五体投地。

程大力教授能拜彭元植为师,他不是资深传武人士,谁还算是资深传武人士呢?

所以,其他人说散打不是传武现代化,大家还可以不当一回事;但是程大力教授也这么说,我们就必须要重视了。

更难得的是程大力教授是传武界唯一能在《体育文化导刊》这样顶级体育期刊发文的资深传武人士。

这里我简单举几个中国武术界其他期刊,让大家感受一下在《体育文化导》上发文的难度:

《武术研究》,综合影响因子0.099

《中华武术(研究)》,综合影响因子0.090

《体育文化导刊》,综合影响因子0.66

所以说,能在《体育文化导刊》发这样的论文,可以说,传武学术圈子也在某种程度认可程大力教授的说法。

更为重要的是程大力教授甚至可以说是传武现代化的“首席规划师”:

他在2003年主持了体育总局科研项目《改革传统武术为竞技运动项目的全新方案及中国武术发展的战略规划研究》

在2013年又主持了体育总局科研项目《武术改革新路径探索——竞技套路发展为武术舞蹈可行性研究》

《武术改革新路径探索——竞技套路发展为武术舞蹈可行性研究》还获得了国家体育总局哲学社会科学优秀成果一等奖。

从程大力教授获得的这些学术奖项以及他在体总所承担的研究工作看,程大力教授也是认可中华武术九段康绍远教授的判断:中国传统武术起源于舞蹈,而非技击。

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